从跨部门协作角度看大禹治水

大禹治水最被津津乐道的是三过家门而不入，但如果工作中有跨部门协调经验，对大型系统做过重构，再去看大禹做的事，就会发现他完成了一件多么了不起的事情——要知道他面临的问题量级和后果：大型系统重构失败最多把你开了，治水失败大概率像他父亲鲧一样被砍头。

当时黄河流域有很多个部落，每个部落各自掌管一片区域。禹的父亲鲧折腾了很多年，堵来堵去，最后黄河由于泥沙太多，河床连年抬高，根本堵不住，还是会发洪水，传说最后被舜帝处死于羽山。

这时我们可以把自己代入其中一个部落普通百姓的视角：你爸爸折腾半天最后还是给我们淹够呛，你又来折腾，还说要拆堤坝挖河道，这不是瞎折腾么？谁爱听谁听，反正我折腾够了。

如果按照宫斗功利心代入部落首领的视角：都是平级，我凭什么听你的？而且你治好水了，压我一头怎么办？

一个空降的年轻人，面对一群职场老油条和不明真相的群众，配合不了一点，这时你怎么办？

根据历史文献（主要是《史记·夏本纪》和《尚书》）的记载，大禹在接下治水重任后，并没有盲目开工，也没有先花几年时间坐在办公室搞「纯调研」，而是调研与动工无缝衔接、边勘测边施工。「左准绳，右规矩」、「泥行乘橇，山行乘檋」，翻山越岭测量地形的高低起伏。在动工前，他先在各地树立木桩标杆，标出水道的走向和堤防的高度，确保开挖的渠道能精准承接并引流洪水。

水退之后，留下了大片无法直接耕作的低洼湿地和沼泽。大禹不仅治水，更着眼于治地。

排干湿地：《孟子》记载「禹掘地而注之海」，大禹通过开挖沟渠排干沼泽，将其改造成适合居住和耕作的平原。

推广稻作：《史记》里有一段极关键的记载——大禹命令助手伯益向民众分发稻种，「可种卑湿」。在排水后依然潮湿的低洼地带推广种植水稻，不仅解决了灾后的粮食危机，也完成了中国北方早期的一次农业结构转型。

大禹治水的整个过程历时 13 年（一说 10 年）。在这 13 年中，他是**「随山浚川」**——每走到一个地方，就先测量那里的地势，然后立刻指挥百万民众就地开山、疏浚、筑堤。

甚至新婚第四天即奔赴一线动工。《史记》里有一个常被忽略的细节：大禹娶了涂山氏的女儿为妻，但两人在一起仅仅温存了四天（「娶娶山女，辛甲四日」），他就为了治水大业毅然离家，奔赴工地。

后来治水结束后有了禹定九州、铸九鼎、确五服。传说大禹在会稽山召集诸侯开会，防风氏迟到了，大禹当即下令斩杀防风氏。

汹涌的大河仅凭上游、下游或者某一个支流的分散力量根本无法驯服，必须各部落、诸侯国协同。在我看来，后来的禹定九州简直顺理成章，也为后来历代君王打了个样。

德裔美国学者卡尔·魏特夫（Karl Wittfogel）在 1957 年提出**「治水社会」（Hydraulic Society）**假说，感兴趣的话可以搜索了解一下。

年少时根本看不懂大禹治水，只知道他三过家门而不入，直到突然有一天恍然大悟。

这也是很多中登老登到了一定岁数突然开始研究历史的原因：这些登们经历了一些事情，被社会和职场混合双打之后好像突然开窍，读出了一些藏在冰山下的东西，觉得很多东西好像隐隐约约有一些脉络相连。

如果你感兴趣，可以浏览一下我的相关文章，我是一个觉得有必要研究历史和文化现象的中登程序员。